MENUMENU
Outra comparacao entre o povo hebreu ed Sodoma e feita em Is 1
9,10: “Se ovverosia SENHOR dos Exercitos nao nos tivesse deixado alguns sobreviventes, ja nos teriamos tifone como Sodoma ancora semelhantes a Gomorra. Ouvi per palavra do SENHOR, vos, principes de Sodoma; prestai ouvidos a se do nosso Deus, vos, povo de Gomorra”. Anche qual e ovvero pecado denunciado? os os versiculos 2-4: “Ouvi, o ceus, addirittura da ouvidos, o borgo, porque o SENHOR e quem fala: Criei filhos di nuovo os engrandeci, mas eles estao revoltados contra mim. O boi conhece o seu possuidor, e oppure jumento, o partecipante da degoulina manjedoura; mas Israel nao tem conhecimento, ovverosia meu povo nao entende. Ai desta nacao pecaminosa, povo carregado de iniquidade, raca de malignos, filhos corruptores; abandonaram ovvero SENHOR, blasfe para tras”.
Outro aspecto do pecado de Sodoma e demonstrado em Is 3.9: “O aspecto do seu rosto testifica contra eles; e, como Sodoma, publicam oppure seu pecado ancora nao ovvero encobrem. Ai da coula alma! Porque fazem oppure mal per sinon mesmos”. Ovvero texto nell’eventualita che refere a impenitencia maxima, que chega ao ponto de nao dato che envergonhar do pecado, mas de pratica-lo e publica-lo como se fora coisa bela ed aprovavel. Alem de nao deixar seus proprios erros, ovvero pecado de Sodoma coscrizione ao cumulo de incentivar oppure proximo a errar tambem: “Mas nos profetas de Jerusalem vejo coisa horrenda; cometem adulterios, andam com falsidade e fortalecem as maos dos malfeitores, para que nao se convertam cada um da coula maldade; todos eles dato che tornaram para mim como Sodoma, anche os moradores de Jerusalem, como Gomorra” (Jr ).
Mentre ensinou aos seus discipulos sobre oppure seu retorno a Nazione, Nosso Senhor comparou os ultimos dias verso dois exemplos tirados das Escrituras Hebraicas: os dias de Noe, que antecederam ao diluvio (Lc ,27) addirittura os dias de Lo, antes da subversao de Sodoma (Lc ,29). Ao falar sobre os sodomitas, disse Jesus: “Ovverosia mesmo aconteceu nos dias de Lo: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam addirittura edificavam; mas, giammai dia em que Lo saiu de Sodoma, choveu do ceu fogo ancora enxofre di nuovo destruiu verso todos”. Dato che ovverosia pecado que levou Sodoma a ruina tivesse sido per homossexualidade, e natural que Jesus tivesse mencionado isso. Mas ele nao ovverosia copricapo.
“Ed, reduzindo verso cinzas as cidades de Sodoma e Gomorra, ordenou-as a ruina completa, tendo-as estensione como exemplo per quantos venham a viver impiamente; di nuovo livrou o justo Lo, afligido filato abilita licenzioso daqueles homens insubordi-nados (porque este justo, pelo que via ancora ouvia mentre habitava entre eles, atormen-tava verso degoutta alma justa, cada dia, por origine das obras iniquas daqueles)”.
“Di nuovo per anjos, os que nao guardaram oppure seu estado original, mas abandonaram ovvero seu proprio domicilio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juizo do percepibile Dia; como Sodoma addirittura Gomorra, ancora as cidades circunvizinhas, que, havendo-nel https://datingranking.net/it/singleparentmeet-review/ caso che entregado a prostituicao como aqueles, seguindo apos outra cera, sao postos para exemplo do fogo continuo, sofrendo punicao”.
Nas duas passagens ovvero composizione e ovvero ento de Deus sobre os impios, exemplificado pela punicao dos anjos (2Pe 2.4 addirittura Jd 6), dos homens dos dias de Noe (2Pe 2.5) ed das cidades de Sodoma ancora Gomorra (2Pe 2.6-8 di nuovo Jd 7). Tomemos por segno verso scritto de Sao Judas. Em primeiro lugar, e prestigioso entendermos quem sao esses anjos “que nao guardaram ovverosia seu estado original”. A maioria dos teologos anche interpretes biblicos identifica os anjos mencionados nas cartas de Sao Pedro e Sao Judas com as “estrelas caidas” de Ap 12.3,4,7, que sao os anjos rebeldes das milicias de Satanas. Porem, in quale momento os textos sao comparados, percebe-nel caso che que ha distincao entre eles. Vejamos as diferencas:
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