THỨ TƯ,NGÀY 22 THÁNG 4, 2020

Aunque esta no seri­a la uacute;nica explicacioacute;n de la tremenda asimetriacute;a que separa la prostitucioacute;n de la avenida y la de lujo, praacute;cticamente exenta de las garras de la justicia.

Bởi Nguyễn Quỳnh Phong

Cập nhật: 19/06/2022, 02:06

Aunque esta no seri­a la uacute;nica explicacioacute;n de la tremenda asimetriacute;a que separa la prostitucioacute;n de la avenida y la de lujo, praacute;cticamente exenta de las garras de la justicia.

Desempei±ar el uso al abrigo sobre miradas curiosas, resguardarse en barrios que gozan de privilegios jurisdiccionales, Canjear constantemente de hogar o tener la selecta red de relaciones sociales, son factores que contribuyen para minimizar el impacto sobre la justicia sobre las actividades clandestinas de las cortesanas. Sin embargo es indudable que la neutralidad usa dos pesos y no ha transpirado dos medidas. Asiacute; como tendiacute;a an acontecer condescendiente con la prostitucioacute;n desarrollada en la mancebiacute;a, bajo control desplazandolo hacia el pelo apartada, toleraba las actividades de estas damas cortesanas que guardaban los requisitos, en otras palabras, que se registraran, declarando nombre, antiguedad, procedencia desplazandolo cupГіn soulsingles hacia el pelo que solicitaran licencia de los alcaldes, otorgada con la condicioacute;n de residir, igual que en el caso de las mancebiacute;as, en zonas alejadas por motivo de que

”de estas mujeres de penosa vida, que llaman damas cortesanas, alojadas en las travesi­as principales . y no ha transpirado con liberacii?n sobre vivir donde quieren, se han seguido y no ha transpirado continuan excesivamente grandes inconvenientes, por motivo de que sobre maacute;s del mal exponente que proporcionan a la gente honrada que las dispone de por vecinas, y sobre acontecer ocasioacute;n que a prototipo suyo sean malas otras mujeres que no lo fueran si no las tuvieran tan cercano, las ruidos y pendencias que Existen por su causa son bastantes y no ha transpirado la equidad nunca las puede tener a mano Con El Fin De visitarlas, (y tampoco las cirujanos) . desplazandolo hacia el pelo sus rufianes.. andan solapados dentro de ellas, sin miedo”.

Consiguiendo en mente dichos problemas, y igual que objeto principal aplacar las protestas ”se redimiraacute; las personas hornada que las posee por vecinas de la vejacioacute;n que padece, de que Existen sobre ordinario muchas quejas de gente que piden las echen de su vecindario” (AHN, Consejos, SACC, 1617, fol 135, 470).

El control, sin embargo, se atenuaba cuando se trataba de estas tusonas ”que no podri?n tener barrios sentilde;alados. por entrar en sus casas individuos sobre maacute;s consideracioacute;n, y porque las visitas que poseen nunca son con tanta publicidad y escaacute;ndalo” (AHN, Consejos, SACC, 1639, fol. 73).

Tambieacute;n se les prohibioacute; el empleo de sedas y galas desplazandolo hacia el pelo andar en auto, mientras que se les autorizoacute; el de guardainfantes asi­ como jubones escotados, prohibidos a hembras honradas, con el Naturalmente propoacute;sito de reflejar visualmente una distincioacute;n social basada en valores morales, sobre crear 2 planos antagoacute;nicos, excluyendo del universo sobre los decentes a las que nunca lo eran asi­ como de disponer sobre relieve el caraacute;cter comercial de este trato.

Pero, su comportamiento puacute;blico era difiacute;cilmente distinguible del de estas damas virtuosas de la alta colectividad. Son las apariencias el salvoconducto Con El Fin De su impunidad.

Y no ha transpirado es precisamente por este fundamento que las escritores, asi­ como excesivamente especialmente las moralistas, se empentilde;an en divulgar lo que se oculta detras de tan casta apariencia.

La misma asimetriacute;a practicada por la justicia entre las diversos tipos de prostitucioacute;n se observa en los escritos literarios sobre la eacute;poca: ninguna mencioacute;n a las prostitutas de la avenida unido a la desmesurada atencioacute;n a las praacute;cticas de estas cortesanas.

Las moralistas, portavoces sobre la ideologiacute;a oficial, construyen la base teoacute;rica en la que acreditar las medidas reformistas, obedeciendo a dos fines principales: moralizar las costumbres asi­ como maacute;s concretamente, salvaguardar la institucioacute;n familiar en el interior sobre un maqueta social estamental y sobre la relacioacute;n sobre geacute;neros jeraacute;rquica, asi­ como esto les lleva a condenar las relaciones iliacute;citas que aportan ambos en peligro. Con las escritos pretenden instruir a los incautos de no perderse en el laberiacute;ntico desplazandolo hacia el pelo depravado submundo madrilentilde;o desplazandolo hacia el pelo, mayoritareamente, denunciar los artificios de estas cortesanas: ”para conocer la codicia, cuyo rostro feo encubre, igual que ellas dicen, la capa de la galanteriacute;a, es forzoso significar la disparidad sobre las genios desplazandolo hacia el pelo la disparidad de las peligros” (REMIRO DE NAVARRA, 1951). Las tentaciones son muacute;ltiples, desplazandolo hacia el pelo no siempre evidentes. Las joacute;venes recieacute;n llegados se entregan con avidez a los gozos sobre la noche carente calibrar las consecuencias, y con esta disposicioacute;n, son faacute;cilmente seducidos por las formas sinuosas, indirectas, elegantes, sofisticadas de estas cortesanas. Su imagen recatada asi­ como la aureola de misterio que rodea sus apariciones realiza indispensable el cortejo -intercambio de billetes y presentes, serenatas. El cortejo servia para aclarar las bases de la relacioacute;n, las derechos y no ha transpirado exigencias de estas zonas. La cortesana no atrae directamente a los varones, sino que se permite dominar paulatinamente entretanto incrementa el anhelo del pretendiente Con El Fin De conseguir su aparentemente inasequible proposito. Cuando maacute;s esquiva, mayor es la oportunidad de cobrar altos honorarios. Al dificultar el acceso masculino, llegar a establecer un trato maacute;s intimo posee, de los miembros masculinos, el paladar de una conquista. En estas circunstancias, el galanteo adquiere de los joacute;venes romeos el caraacute;cter sobre una inversioacute;n que deberaacute; acontecer amortizada con una relacioacute;n prolongada desplazandolo hacia el pelo exclusiva. Reproduciendo los deberes sobre un marido, principalmente el sustento, pretenden disfrutar sobre las derechos. Este seri­a el peligro supremo que los escritores detectan en las tareas de las cortesanas: a diferencia de lo que acontece con la relacioacute;n callejera, esporaacute;dica, impersonal, raacute;pida, directa, el elemento comercial que subyace an este tipo de tratamiento, al efectuarse indirectamente, queda oculto. Los joacute;venes corren el riesgo sobre omitir la verdadera esencia sobre estas transacciones carnales, entregaacute;ndose an una relacioacute;n apasionada desplazandolo hacia el pelo desmedida. Atrapados, destruiraacute;n sus hogares, abandonaraacute;n mujeres e hijos, perderaacute;n su hacienda y prestigio. Atravesando las barreras sobre una mera diversioacute;n, las cortesanas amenazan subvertir el equilibrio social minando los pilares baacute;sicos en que eacute;ste se asienta: indole, virtud, fama.

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